太原双塔寺：两座古塔，为何一佛一道？

周末和友人相约去双塔寺踏青。

说实在的，作为一个土生土长的太原人，我对双塔寺的印象还停留在小学时清明扫墓的记忆——烈士陵园。长大以后，竟然再没去过。

这次重游，倒是让我有了新发现。

走到二门口时，看到一副对联：

“凌霄双塔一佛一道，倾国霞仙半紫半红”

上联“倾国霞仙半紫半红”好理解，说的是寺中那株明朝的牡丹“紫霞仙”，花开时半紫半红，倾国倾城。

可“凌霄双塔一佛一道”是什么意思？

两座塔，怎么还分佛、道？

回来赶紧查了资料，这一查不要紧，原来双塔寺藏着这么多故事。

寺名有深意

双塔寺，其实真正的名字叫永祚寺。

“永祚”二字出自《诗经·大雅·既醉》中的 “永锡祚胤” ，意为永远赐福后代。所以“永祚”取的是“永世传流、万世不竭”的吉祥寓意。

名字起得挺讲究，一听就有文化。

明万历三十五年（1607年），当时的晋王朱敏淳觉得永明寺规模太简陋，就请来五台山住持、护国禅师妙峰法师主持扩建，随后改名为永祚寺。

妙峰法师，那可是明代著名高僧，曾监造过峨眉山、五台山等多处佛教圣地的建筑，是当时的“国家级建筑大师”。

两座塔，两个身份

双塔各有自己的名字。

一座叫文峰塔，一座叫宣文塔。

两座塔都是54米多高，相差仅0.2米左右，都是13层。但文峰塔比宣文塔早建9年。

问题来了：一座佛寺里，为什么会有两座塔？而且一佛一道？

这要从头说起。

先说文峰塔——它是道教的“风水塔”。

故事得追溯到宋朝。宋太宗焚毁晋阳古城后，在旧址东北三十里重建了太原城。新城的西北高、东南低，这在风水上被认为是大忌——文运难以兴盛。

到了明万历二十七年（1599年），太原的士绅们坐不住了。他们推举了一位德高望重的人来主持补风水工程——傅霖。

傅霖是谁？你可能不熟悉，但他孙子你肯定知道——傅山傅青主，明末清初的大思想家、书法家、医学家。

傅霖带着儿子傅之谟，四处募集资金，组织施工队伍，历时3年多，在太原东南郝庄的山冈上建起了文峰塔。目的很单纯：补风水，兴文运。

所以文峰塔是一座典型的道教风水塔。

再说宣文塔——这是正儿八经的佛塔。

9年后，第十一代晋王朱敏淳请来妙峰法师扩建永明寺。当时万历皇帝的母亲、“慈圣宣文明肃皇太后”听说了这件事，用自己的私房钱捐资建塔。

太后出钱，自然要以她的名号命名——“宣文”二字就来自她的尊号。

宣文塔是一座楼阁式空心砖塔，塔下有地宫，供有佛舍利，还有琉璃剪边做装饰，比文峰塔华丽得多。

一座是民间士绅集资建造的风水塔（道教），一座是皇太后捐资建造的舍利塔（佛教）。

这就是“一佛一道”的来历。

古晋阳八景之一

“双塔凌霄”是古晋阳八景之一。

站在塔下仰望，两座高塔直插云霄，确实壮观。明代诗人李溥曾写诗赞道：

“两峰高插翠微连，双塔凌空势欲穿。”

以前只知道双塔是太原的标志，现在才知道，这两座塔背后还有这样的故事。

一座是为了兴文运、补风水而建的道教塔，一座是供奉佛舍利、为太后祈福而建的佛教塔。

它们并肩而立，已经400多年了。

晚风吹过

傍晚时分，我们准备离开。

春风吹过，宣文塔檐角的铃铛发出清脆的响声，叮叮当当，在夕阳里格外好听。

我回头看了一眼，两座塔静静立在那里，一高一矮，一素一华，像两位性格迥异的老朋友，并肩站了四百多年。

以前总觉得双塔寺就是个扫墓的地方，这次重游才发现，原来自己对家乡的了解还停留在表面。

很多风景就是这样吧，离得近反而忽略了。

有空你也去双塔寺走走，看看那两座塔，看看那些明朝的牡丹，听听塔上的风铃。

说不定，你也会有新的发现。