太原和大同3善化寺和华严寺

从太原至大同大概2小时左右动车就到了。

由于下午还早，先去善化寺。

善化寺，大辽西京的瑰宝。最独特的地方在于，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期寺院，更难得的是寺内格局千年未变，踏入山门便如同走进了活着的建筑史。善化寺俗称“南寺”，始建于唐开元年间（公元713-741年），历经五代、辽金更迭。唐代：名为开元寺，属国立寺院。金代：寺院在辽末战火中被毁，后由圆满大师历时15年重修，奠定今日规模。明代：明英宗赐名善化寺，取“向善”教化之意，沿用至今。寺院坐北朝南，建筑沿中轴线渐次展开，主次分明，错落有致，是唐代“伽蓝七堂”制的活化石。 中轴线（由南至北）：山门（天王殿） → 三圣殿 → 大雄宝殿。更令人惊叹的是，善化寺内三座建筑（山门、三圣殿、大雄宝殿）均为单檐庑殿顶——这种皇家殿顶在千年古寺中一脉相承，全国罕见。

山门（天王殿）：中国现存最大的金代山门
面阔五间，单檐庑殿顶，体量宏大。彩塑：殿内供奉明代四大天王彩塑，顶梁踏地，气势威猛。

这个是网红天王。

东西两侧：东为文殊阁（2008年复建），西为普贤阁（金代原构）。

大雄宝殿：国内辽金佛殿中最大的一座。面阔九间，单檐庑殿顶。殿顶的琉璃鸱吻高达4.5米，北端那尊是金代原物，历经800多年依旧光泽如新。供奉明代五方佛与二十诸天，四壁满绘清代壁画，面积达887平方米。

东西两侧：金代二十四诸天。这是整堂彩塑中最具看点的部分，被誉为“中国现存最完整、艺术水平最高的辽金诸天彩塑群像”。数量 24尊，高约3.5米，东西两侧各12尊
 东壁以梵天为首，西壁以帝释天为首 1. 文武兼备：有慈眉善目的天女，也有怒目圆睁的护法，性格、神态无一雷同。 2. 完全汉化：穿着中国传统的帝王冠冕、文官袍服或武将铠甲。 3. 技法高超：采用圆雕、浮雕、线刻相结合的手法，衣纹线条流畅，细节丰富。
大吉祥功德天（吉祥天女）：位于西壁。被誉为“东方蒙娜丽莎”。她面容圆润，体态雍容，嘴角那一抹似有若无的微笑，融合了神性的悲悯与女性的柔美，极具感染力。
鬼子母（诃利帝母）：位于东壁。这是一尊极具“戏剧冲突”的造像，罕见地表现了其皈依前后的双重形象。她本身低眉垂目，是一位慈爱的母亲守护神；但脚下却踩着一个代表“恶念”的青面小鬼，生动诠释了“放下屠刀，立地成佛”的寓意。

善化寺门前的五龙壁，其实是一位“移民”——它原是大同城南兴国寺的照壁，建于明万历年间，1980年因城市改造才整体搬迁至此，为这座辽金古寺平添了一抹明代琉璃的亮色。

十年前在凤临阁吃过晚饭，所以今天又去取号了。

晚上17:30开门吃饭，时间还早，华严寺就在边上，看看吧。

华严寺位于大同古城西南隅，始建于辽重熙七年（1038年），是我国现存年代较早、保存最完整的辽金寺庙建筑群之一，1961年就是首批全国重点文物保护单位。与汉族寺院坐北朝南的传统不同，华严寺坐西朝东，这是契丹族"信鬼拜日、以东为尊"习俗的体现。从山门进入后，依次穿过普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿直至华严宝塔，均朝东向展开。

2009年依据历史文献复建的仿辽建筑，但完全采用了纯木榫卯结构和进口木材来复原辽代风骨，并非钢筋水泥的仿品，因此依然很有看点。其核心亮点如下：殿名源于佛号“毗卢遮那”（意为“光明普照”），暗合华严宗的教义。面阔七间、进深六间，重檐歇山顶且前出抱厦（在大殿前再加一间小屋檐），整体造型比主殿大雄宝殿还要华丽。
殿内主像：供奉“华严三圣”（中为毗卢遮那佛，左右为文殊、普贤菩萨），塑像高达三丈三尺，风格承袭了辽金时期的丰满庄重。
· 满堂壁画：殿内四周绘满了《善财童子五十三参》故事，是中央美院师生于2009年绘制的工笔重彩精品。

华严寺比较大，漏拍了下华严寺。

回到凤临阁门口，17点多按取号就餐。“凤趴窝”是凤临阁与慈禧太后渊源最深的一道传奇名菜，与百花烧麦齐名，有道是“名人名楼莫错过，凤临阁里凤趴窝”。得名趣闻：1900年慈禧逃至大同，地方官献上此菜。原名“凤趴窝”暗含落难寓意恐犯忌，官员急中生智改名为“金凤卧雪”。慈禧大加赞赏，菜名也因此流传。此菜旨在鸡肉酥烂香浓，配以鹌鹑蛋（或桂圆） 吸尽汤汁精华，肉嫩蛋香，口感丰富。如今对这道菜做了升级：改用肉质更佳的清远鸡，采用生腌、堂焗、砂锅慢火焐烧的南北结合做法，耗时约四小时，做到“骨酥肉烂而不散”。