丙午年槐月初八
太原古八景之烈石寒泉，行政区划属太原市尖草坪区上兰街道，是太原古八景之首。 今年的3月底，前往探个究竟。乘公交车到中北大学站下车即到（如驾车可直接到窦大夫祠停车场），顺烈石路步行可达。
“烈石寒泉”的具体方位在太原市西北20公里的上兰村西，汾水峡谷东侧，中北大学的西边。烈石山脚下，东靠窦大夫祠。还有太原市文物保护研究院崛围山博物馆。
烈石山
烈石寒泉位于烈石山脚下。在太原城西北约二十公里处，烈石山（又称二龙山）起于太原人引以为傲的西山的北端，西傍汾河。隔汾河相望，偏西南方向五、六公里处，是南北走向的崛围山。汾河在这里冲破山嶂，拐了一个弯，奔涌而出，向南入太原城。烈石山腰建有上兰电灌站，绕山凿渠。山上树木林立，夏季气候凉爽。阎锡山军队在烈石山上修建了大量军事设施，包括碉堡和地下暗道，现已修复。
窦大夫祠
烈石寒泉属窦大夫祠景区。首先要进入窦大夫祠。60岁以上人员凭身份证可进入。窦大夫祠，祀春秋时晋国大夫窦犨（chōu）。窦犨，字鸣犊，封地太原，曾于狼孟（今阳曲黄寨）开渠兴利，灌溉民田，消除水患,造福大众，因而得到后人的纪念，人民称之为河神。宋代元丰八年（1085）神宗封之为英济侯。他提倡德治和教化,反对苛政和任意刑杀。后来，人们在流急浪涌的烈石口建造祠庙，名为窦大夫祠。始建年代不详，重建于元至正三年（1085年），明清多次进行重修。
窦犨是与孔子同时代人。孔子仰慕窦犨的治国理念，周游列国时欲拜访窦犨，当他走到晋国边境天井关下一山村时，见有小孩以石筑城为戏，不肯让路。其中一个叫项橐的顽童，并以“只有车绕城，而无城让车”之说质难孔子。孔子见项橐虽小，却有过人之处，于是躬拜为师，令弟子绕“城”而过。当行至天井关时，又遇松鼠口衔核桃跑至面前行礼鸣叫。孔子见晋国玩童如此聪明，连动物亦懂大礼，十分感慨并回车南归。这就是孔子回车的故事。有诗可鉴：
窦大夫祠，又名烈石神祠、英济侯祠，大殿内现存一尊窦犨塑像，为近代重塑。有四道牌匾。祠堂山门南的大广场就是戏台。"虹巢"
傅青主的"虹巢"。在窦大夫祠南殿西，藏匿着一处"不盈丈"的窑洞，曾经是傅山先生的书斋。书斋的命名与周围环境巧妙地融合，彰显了他的文人品格和情感寄托。在这里，傅山先生潜心读书、写诗、作画，周围的山石、水流、松风、涛韵等自然景观，时常在他的诗篇画卷中展露。
"虹巢不盈丈，卧看西山村。
云起雨随响，松停涛细闻。
书尘一再拂，情到偶成文。
开士多征字，新茶能见分。"
"汾水新出峡，远心为小栏。
山花春暮艳，柳雪夏初寒。
细盏对僧尽，孤云旋自观。
饥来催晚饭，苦菜绿堆盘"。
赵戴文公馆
阎锡山的的良师益友和首席智囊赵戴文，有一处寓所，即赵戴文公馆，从窦大夫祠堂东边进去就是赵戴文公馆的后花园，北端是赵公墓，南面是二进院北端的正房，即"念佛堂"。
赵戴文，儒者，同盟会员，国民党员，山西辛亥起义的主要领导人之一。山西守土抗战和组织牺盟会的倡导者。官至山西省政府主席，国民政府内政部长、监察院长。民国以后的山西军政两届出身的人物无不是他的学生。
公馆的西侧还建有水塔，专供公馆用水。这是1935年建的，现在已经不再使用。赵戴文地位仅次于阎锡山。被誉为三晋学界名儒和山西文教旗帜人物，一生重视并致力于山西的文化教育事业。
从窦大夫祠堂向西行进，穿过西厢房就是“烈石寒泉”。3月底树木已经吐绿，泉水依旧，春意盎然，湖水倒映， “烈石寒泉”的出名不仅仅是因为它是闻名遐迩的古晋阳八景之一，更主要的是上世纪80年代中期以前，是河东居民的生活水源地。其所在地烈石口，是三晋人民的母亲河——汾河中游与上游的分界。
烈石寒泉旁存有烈石庙，建于山脚高台之上，为清代遗构。高台正面嵌一块“灵泉”篆体石刻匾额，是宋徽宗赵佶赐名并御书（原已失落），两侧楹联出自唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中的颈联：“山光悦鸟性，潭影空人心”。 清道光二十三年编纂的《阳曲县志》中曾记载，“烈石寒泉：烈石山下有泉，大小侧正不一，汇而为潭，方广数丈，清澈异常。”曾经烈石寒泉水量极大，汾河因得烈石寒泉，势始汹涌。泉水从数十丈高石壁的烈石山下涌出，气势雄伟，淙淙有声。泉口蓄水为潭，清澈见底，冬天温，夏天凉，到了三伏天泉水竟然冰凉彻骨，所以得名“寒泉”。 唐代的诗人李频在他17岁风华正茂的年龄，在烈石山避暑多日，给李频留下了美好的记忆。有《游烈石》诗为凭：
游访曾经驻马看，窦犨遗像在林峦。
泉分石洞千条碧，人在冰壶六月寒。
时雨欲来腾雾霭，微风初动漾波澜。
个中若置羊裘叟，绝胜当年七里滩。
1986年天然断流彻底干涸，现无自然泉水涌出，为人工补水。2021年修复后重新开放。如今是烈石仍在，寒泉已非。
