太原碑林公园楹联赏析(上)

论心只觉宜狂士  得句常疑复古人

——太原碑林公园楹联赏析

刘能英

行书七言联

论心只觉宜狂士；

得句常疑复古人。

书法：李兆洛

    李兆洛(1769一1841)，字申耆，一字绅琦，晚号养一老人，阳湖（今常州）人。清嘉庆十年(1805)进士，授翰林院庶吉士，散馆，官安徽凤台知县。晚年主讲江阴暨阳书院。清代学者、文学家、地理学家、藏书家，是阳湖派代表作家之一。他主讲江阴书院20余年，培养人才甚多，并历时数年编成《历代地理志韵编今释》20卷，是中国第一部历史地名辞典。其书学功底极深，尤善行草，笔力劲健，书风洒脱。

   此联为先生摘句书联，摘自张问陶诗《早秋漫兴·其六》：

不留一瓦累峨岷，南北东西寄此身。

苦背锦囊怜性癖，免讥纨裤幸家贫。

谈心祗觉宜狂士，得句常疑复古人。

我是飘零琴酒客，谁将门第傲乡邻。

    张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，四川遂宁人，清代性灵派三大家之一（与袁枚、赵翼并称），被誉为 “蜀中诗人之冠”。张问陶出身官宦世家，为清初名相张鹏翮玄孙。乾隆五十五年（1790）进士，历任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中，嘉庆十五年（1810）任山东莱州知府。为官清廉，因赈灾为民请命忤上官，嘉庆十七年（1812）辞官，晚年寓居苏州，嘉庆十九年（1814）病逝于苏州。张问陶诗论主张“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”，强调真情与个性，反对模拟雕琢。其诗作题材广泛，山水、民生、抒情皆擅，风格沉郁空灵、生气涌出。与彭端淑、李调元合称“清代蜀中三才子”，《清史稿・文苑传》中唯一入选的蜀中诗人。著有《船山诗草》20卷、《船山诗草补遗》6卷，存诗3500余首。

   这首诗，是张问陶当官过得蛮不顺、四处漂泊的时候写的。他本来是四川大户人家出身，结果一辈子做官磕磕绊绊，南南北北到处跑。人性子又傲又洒脱，看不惯官场里那些乌七八糟，也厌烦大户人家的虚浮排场。平常就靠写诗喝酒打发日子，守着自己心里那点干净念想。整首诗开头就讲自己的身世遭遇，一层一层吐心里话，说自己的脾气性格、来往的朋友、还有心里的志向。这首诗调子清冷孤傲，风骨硬得很，是船山性灵诗中的代表性作。

   颈联“谈心祗觉宜狂士，得句常疑复古人”，上句完完全全说出了张问陶交朋友的讲究，还有他写诗的操守。他看不惯世上那些圆滑世故的人，也烦条条框框的规矩以及门第那些破讲究，懒得跟凡夫俗子凑一堆。只跟性情洒脱、有骨气的狂直之人交往。下句则写心里敬重古人的文笔风骨，写诗只求真心、不搞俗气套路。每次写完一句，总要反复琢磨，总怕写出来的味道、意境跟古人撞车，抄了别人的老路子。那会儿清朝写诗的人，大多只会复古照搬、堆砌辞藻、刻意雕琢。这一句其实就是在暗怼当时的诗坛风气。放在现在，其实也有非常强的警示作用，既要学古人的底蕴风骨，又要写自己的真心实感，绝不照搬AI，依赖AI，写出自己的风骨与心声。

 这两句放在整首诗里头，起承转合拿捏得刚刚好，前后衔接得严丝合缝。要是单独把这两句拿出来，没有另外几句做铺垫、相互照应，里头的“狂士”“古人”稍存猜疑。但也恰恰是这样，反倒多了几分神秘，勾引读者琢磨一番。

   这两句尽管是摘自诗中一联，因道尽读书人交友、作诗的精神志趣，常被文人墨客置于座右或悬于壁上。

深心托豪素  努力爱春华

——太原碑林公园楹联赏析

高  寒

深心托豪素；

努力爱春华。

一、书家小传

   吴熙载（1799–1870），原名廷飏，字让之（亦作攘之），号让翁、晚学居士等，江苏仪征人。他是晚清极具影响力的篆刻家、书法家，与赵之谦、吴昌硕、黄士陵并称“晚清篆刻四大家”艺术造诣精深，著有《吴让之印谱》《通鉴地理今释稿》等作品。

二、联家简介

   此联为清代郑板桥所作经典名联。郑板桥（1693—1765），原名郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆元年（1736）考中进士，曾任山东范县、潍县县令，为官清正、政绩卓著；后辞官客居扬州，以卖画为生。他是清代“扬州八怪”的核心代表，诗、书、画三绝，兼擅楹联创作，诸多作品流传至今、广为传诵。

三、联句赏析

   上联“深心托豪素”语出南宋文学家颜延之《五君咏·向常侍》“向秀甘澹薄，深心托豪素”。“豪素”即笔与纸，代指笔墨文章。清代龚自珍的《题兰汀郎中园居三十五韵》中亦有“我当少年时，盛气何跋扈？妄思兼得之，咄咄托豪素”。上联意为：将寻常所思所想寄托于笔墨纸砚，借诗文书画抒发胸臆、寄托情怀。

下联“努力爱春华”语出西汉苏武《留别妻》“努力爱春华，莫忘欢乐时”。“春华”有三重意蕴：一指春日繁花，如唐代骆宾王《畴昔篇》所云“容鬓年年异，春华岁岁同”；二指青春年华，如唐代李白《惜余春赋》所言“望夫君兮兴咨嗟，横涕泪兮怨春华”；三指女子容颜，如明代何景明《明月篇》所写“红闺貌减落春华，玉门肠断逢秋色”。下联旨在劝人珍惜当下时光，勤勉自励、笃行精进。

四、联品综论

   值得一提的是，这副对联属于“集句联”。我们常以“戴着镣铐跳舞”形容集句联的创作——作者不可随意遣词造句，需从浩如烟海的经史子集、诗词歌赋中摘取现成诗句，经精妙组合，成就文意贯通、对仗工整的佳联。集句联创作自由度极低、约束性极强，格外考验作者的学识功底，唯有胸藏万卷、精于择句、巧于对仗，方能化用前人佳句、点石成金。故宫博物院三希堂内，悬有乾隆御书“三希堂”匾额及对联“深心托豪素；怀抱观古今”，其中“怀抱观古今”出自东晋谢灵运《斋中读书》，同样为集句联。

   本联摘取不同时代诗人诗句，浑然天成，既具文人情趣，又含昂扬向上的励志精神，是流传甚广的传世佳联。

（以上文中书法家简介内容源自百度）