20260312山西行D4太原崇善寺、皇庙、万寿宫/桥头街基督教堂、文瀛公园(镇海铜牛、碑廊/崇德庐石刻)、纯阳宫、山西饭店/贡院、皇华馆
从文庙出来，往北就是崇善寺。其实应该反过来说，文庙就是建在部分崇善寺的地盘上的。去年在一个晚上曾经来拜访，现在来看看白天的样子。山门与铁狮：山门为无梁密檐式，门前一对明代铁狮子（洪武年间铸），是明代铸铁艺术的代表作。院内有明正德年间铸造的万斤大铁钟（高2米）及数百年树龄的古槐。太原崇善寺简介
崇善寺位于太原市东南隅。创建于唐，初名白马寺，北宋时改为延寿寺，相传为隋炀帝巡幸太原时的行宫，又说它是武则天少时出家的旧址。如今山门右额的"宗唐遗址"四字，很可能就是源于这些传说。据寺内明代永乐十二年《建寺缘由》木匾记载：晋恭王朱棡为纪念其母孝慈高皇后马氏，于洪武十六年（1383年）四月，启奏明太祖，批准建立新寺，历时八载，至洪武二十四年（1391年）竣工，并赐额为崇善禅寺。
原崇善寺建有五大院落，六座大殿及配殿，占地约14万平方米，"其殿堂金错巍巍乎接影连辉，阶陛玉裁逈逈然深环远布，规模宣序，俨若仙宫，不惟甲于太原，诚盖晋国第一之伟观也"。殿内豁敞明亮，从内柱、梁枋到平基，全部采取了宫廷中惯用的金碧彩绘，处处给人以庄重、典雅的感觉。惜于清同治三年（1864年）十月，寺院大部分建筑毁于大火。
现崇善寺大悲殿为原寺院幸存的第五座大殿，大悲殿及其周围附属的寺产仅约为原寺院的十二分之一。大悲殿简朴庄重、宏大沉稳，重檐歇山顶，斗拱五铺作，出檐深远，琉璃瓦剪边，殿身面阔七间，38.5米；进深四间，21.7米，通高近20米，上下两层斗拱形制苍古，技巧娴熟。这座大殿具有六百多年历史，是现存最完整最标准的明代木结构建筑，堪为研究我国古代建筑艺术的罕有实物。一九五七年，山西省佛教协会成立所在地。一九六五年，山西省人民政府公布为第一批山西省重点文物保护单位。一九八三年被国务院确定为佛教全国重点寺院。二〇一三年，国务院公布崇善寺大悲殿为第七批国家级重点文物保护单位。二〇一九年——二〇二四年由政府出资对崇善寺大悲殿进行揭顶修缮。大悲殿：太原现存最完整、最标准的明代木构建筑。其历史比北京故宫太和殿还早约30年，重檐歇山顶。崇善寺现存三宝
第一宝是三尊泥塑贴金菩萨立像，千手千眼十一面观世音菩萨、千臂千钵千释迦文殊菩萨、千华子普贤菩萨，皆高达8.2米，其面相庄严、表意传神、气象万千、造型奇特，工细而不繁、典雅而飘逸，为明代洪武年间的原物，是我国古代艺术中的珍品。
第二宝是藏经，寺内保存有我国木刻雕版印刷史上的早期珍贵版本北宋《崇宁万寿藏》又称《鼓山藏》，南宋《碛砂藏》，元版《普宁藏》，明版《南藏》《北藏》。此外还有别具特色的北齐石刻《金刚经》拓本，赤金《大方广佛华严经》《妙法莲华经》及血书《华严经》等。上世纪80年代即被誉为"佛教界的小型图书馆"。
第三宝是《释迦世尊应化事迹图》和《善财童子五十三参图》两部一样大小的摹本。其装帧十分考究，封面为黄色锻料，内页为纸骨绢面，做工极为精细。染色全为石色，虽历五百余年，依然鲜艳如初。因此又被人们称为"宝石画"。据《释迦世尊示迹图像后跋》记载，明成化十九年（1483年），因为原大雄宝殿两翼长廊的壁画年代久远，风日落色，"欲为重新妆彩，壮丽先功，特载册叶，图绘前释迦世尊事迹八十四龛，善财童子五十三参之仪，庸存楷式，永昭常住"。可见这两部摹本是在对原作重新妆彩之前，依原作临摹复制下来的。具有高度的艺术价值和历史价值，为我国绝无仅有的稀世珍品。崇善寺看完，从狄梁公街转入上马街。去年来过，感觉还挺熟悉。雨越下越大，干脆停下来吃个午餐，暖暖身子。羊杂割17元。
千年府城，首善迎泽。在上马街上预计会迎来游客，所以有附近一些景点的介绍。纯阳宫，又称吕祖庙，位于山西省太原市迎泽区五一广场西北隅，为山西的"三大纯阳宫"之中宫，是太原市唯一一座园林式古建筑。纯阳宫是为了供奉唐代著名道士吕洞宾而修建的，始建于宋末元初，明万历年间重修，留存至今的主要建筑先后建于明朝万历、清朝乾隆时期。"九宫八卦院"独具特色，闹中取静，景色别致，完美地展现了道教"天人合一"的哲学思想。1996年被山西省定为重点文物保护单位，现为山西古建筑博物馆。位于迎泽区崇善寺街9号，全国重点文物保护单位，三晋名刹。始建于唐，初名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代又改崇善寺。明洪武年间，朱元璋三子晋王朱棡为纪念其母孝慈高皇后马氏，就该寺旧址进行扩建。清同治三年（公元1864年），寺院失火，主要建筑均被焚毁，幸存下来的只有大悲殿及一些附属建筑。清光绪七年（公元1881年），山西巡抚张之洞在崇善寺的废墟上建造了太原文庙。从此，崇善寺一分为二，文庙占了大部分地方，而仅占原寺面积四十分之一的大悲殿，就成为古白马寺、明崇善禅寺的代表。崇善寺内三尊泥塑贴金菩萨立像、佛教藏经、两套壁画临摹本，被誉为崇善三宝。博爱医院旧址位于迎泽区文庙街道办事处杏花岭街太原市人民医院内。清光绪年间，英国人创办博爱医院。1949年太原解放，整合数个医院组建新的"太原市立医院"，之后历经多次更名，1973年最终确定为太原市人民医院。博爱医院旧址现分为三部分，东边一栋坐东朝西的二层楼"U"形砖木楼，东西长六间，南北宽五间，内侧带廊。"U"形楼西侧是一栋东西走向二层砖混结构平顶楼。医院中部平行分布4栋南北向的砖木结构瓦房，南边一栋为二层楼，北边三栋为平房。2009年，博爱医院旧址被太原市政府列为文物保护单位。山西大学堂旧址位于太原市迎泽区侯家巷9号，创立于清光绪二十八年（公元1902年），设中学专斋和西学专斋，由山西巡抚岑春煊和英国人李提摩太共同创办，为山西大学前身。山西大学堂是中国最早的三所国立大学堂之一，和京师大学堂（现北京大学）、北洋大学堂（现天津大学），一道开启了中国高等教育的新纪元。1996年山西大学堂旧址被公布为省级文物保护单位，2013年被公布为全国重点文物保护单位。位于迎泽区文庙巷西40号，全国重点文物保护单位，始建于北宋太平兴国七年（公元982年），金、明两代重修并扩建。原址位于太原府城西水西关，清光绪初年因汾河泛滥造成损毁，光绪八年（公元1882年）迁至现址。明代崇善寺坐落在这里，清顺治年间火焚后、文庙迁于此，原崇善寺部分残存建筑成为文庙古建筑群的一部分。文庙坐北向南，以文庙棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠为核心，沿中轴线形成四进院落式布局。棂星门院正南的照壁和东、西六角亭（井亭）为崇善寺遗构。各院均有东、西厢房。木牌坊原位于文庙最南端，现迁至西偏院院外。1919年，山西省教育图书博物馆在文庙成立，历经多次更名沿革，现为山西考古博物馆。进山中学位于上马街中段北侧，始建于1922年，阎锡山亲任校长，全称为"山西省私立进山中学校"。"进山"二字出白《论语·子罕》:"譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。"1923年，进山中学成立于社会主义青年团支部，1925年建立中共地下党支部，在建国前的二十七年中，进山中学培养出大批共产党人和革命者，诸如何雁秋、邓初民、池必卿、纪廷梓、程子华、裴丽生等等，为我国的民主革命和社会主义革命事业，做出了卓越的贡献。位于五一广场，原城门是明太原府城的南东门，始建于明洪武初年，当时叫太平门，明太祖朱元璋三子晋王朱棡就番（藩）太原后，改名为承恩门。清代中叶重修此门后，别称新南门。后因辛亥革命太原首义发生在此，为纪念此义举，改为首义门。2020年五一广场整体改造，锦绣太原城门历史重现。锦绣太原城门是文化太原、英雄太原的载体，也是太原城市的坐标，承载着这座城市不屈的精神与辉煌的过往。皇庙（万寿宫）：明代王府宗庙的庄严回响（待会儿去）皇庙位于迎泽区上马街路南，又称万寿宫。始建于明洪武六年（公元1373年），为明太祖朱元璋三子朱棡被封为晋王后修建的祭祀先祖及庆典的场所。明代地方藩王所建皇庙仅存此一例。清代承袭了明代礼制，皇庙依然作为供奉列圣功臣之所，名为"万寿宫"。民国期间，为纪念建立民国捐躯的先烈们，皇庙更为昭义祠，后又易为关岳庙。坐北朝南，三进院落布局，南北187.3米，东西66.4米，占地面积12437平方米。中轴线建有影壁、宫门、前、中殿、后殿。影壁黄琉璃装饰，宫门为栱券式门面，前殿、中殿原为单檐悬山顶，现改建为单檐歇山顶，后殿仅存建筑主体构架。1983年8月太原市人民政府公布为市级文物保护单位。我统计了一下，这里面列的：皇庙、纯阳宫、柳巷、乾和祥、永祚寺（双塔）、大关帝庙、迎泽大桥、上马街、宁化府益源庆醋、食品街、山西省晋剧院、山西饭店、太原文庙、碑林公园、崇善寺、北齐壁画博物馆、山西大学堂旧址、六味斋、清和元、锦绣太原城门、钟楼街、太原文瀛湖辛亥革命活动旧址、中正天街、迎泽大街、山西省立一中、太原清真古寺、王家峰墓群、懿曲社，这些我先后都去了。只有白云寺、森栖小镇、孟家井瓷窑遗址、董家庄村、观家峪朝阳洞、进山中学旧址、博爱医院旧址这几个地方没去过。假如以后再来太原，可以安排上。
所谓万寿宫，还是皇庙：明朝灭亡后，这里不再是朱家私庙。清朝地方官员将其改为“万寿宫”，作为遥拜北京皇帝、庆祝“万寿节”（皇帝生日）的官方场所。从此，“万寿宫”就成了它的俗称和代称。继续往西，准备再拜访文瀛公园。可见公园北门附近的桥头街基督教堂。去年来文瀛公园，是有一晚住在这附近，早晨趁娃还没醒时过来的，所以各场馆还没上班。这次就弥补一下当时的缺憾吧。首先，北面的孙中山纪念馆就看不到。现在是12点，这边11点半就下班啦，下午3点才上班。好在南边的“彭真生平暨中共太原支部旧址纪念馆”不午休。能看一个是一个，详见另文。从该馆出来，又补看了文瀛公园里上次没关注的个别景点。碑廊简介
半壁长廊位于公园南湖西岸，1954年兴建，共计101间，321米长。长廊因镶嵌《崇德庐贴》、《蒙学千字铭》两组石刻，形成了一处具有观赏、珍存、教育为一体的景观场所。
《崇德庐贴》石刻是阳曲回族鉴藏家李希择选家藏法书墨迹，于咸丰二至五年集刻的石刻丛贴，共30块，分清、真两卷，收历代名家钟繇、褚遂良、苏轼、黄庭坚、米芾、王铎、傅山等17家法书真迹石刻，字迹均整，神采奕奕，书体各异，风格多样，各臻极致。李希之玄孙李玉成1958年捐出，并增刻由第一届全国人大代表珂璜题写的《贴刻序》2石，以记原委。与康熙皇帝御笔行书诗贴7块，一起嵌入长廊。视为《崇德庐贴》附篇共39块。
《蒙学千字铭》石刻，其碑文内容由山西省供销学校高级讲师王彤自编的一套以爱国主义、思想道德教育、科学文化教育为主要内容的歌词，由我省著名书法家赵望进先生书写，将全文镌刻成石刻。于2006年6月1日正式揭碑，正碑26块，碑长15.3米，碑高1.3米，后记2块，共计28块。位于公园南湖西岸321米长的半壁廊内。崇德庐石刻是清末阳曲鉴藏家李希先生所收藏，他收集了包括钟繇、褚遂良、苏东坡、黄庭坚、傅山、米芾、郑板桥等历代名家的一批书法作品，于清咸丰二年至五年（1852年﹣1855年）刻之于石。太原解放后，李希先生的玄孙李玉成先生将仅存的30块帖刻捐赠给当时的山西省文物管理委员会。1958年夏，太原市人民公园修建曲廊，遂将此项石刻嵌列于壁。1983年被太原市人民政府定为市级文物保护单位。离开文瀛公园，下一站是纯阳宫。去年也是夜里过来的。然后这边也是山西文旅年卡没得免票，于是决定不进去了。说到贡院，据说与之相邻的文瀛公园，其名称的来历与其相关，及“文风汇聚之地”与“瀛海”（广阔海洋）之意，将其雅化为文瀛湖，寓意文人荟萃如海。我不知道这种说法有多少论据支撑，但我个人显然支持另一种说法，就是纪念晋文公夫人文嬴。因为这根本不需要任何资料告诉我，一听到这个名字我就被惊艳到，第一时间就想到的是文嬴啊。山西饭店位于太原市五一广场西北侧，是一家历史悠久的百年老店。1906年以前为山西明清贡院东厅，1919年阎锡山倡议筹资兴建"自省堂"，是当时政要和社会贤达在晋的唯一下榻之地。1950年，"自省堂"更名为"人民大礼堂"，山西省首届党代会、人代会、政协会在这里召开，山西人民大礼堂旧址现存东、西楼，属近现代建筑文物。1978年11月更名为"省政府第三招待所",1981年5月改为"文瀛饭店",1985年由彭真委员长亲题更名为"山西饭店"。饭店南楼四楼有傅山艺术馆。问了问，原来不对外开放。“皇华”二字典出《诗经·小雅》中的《皇皇者华》篇。诗中“皇皇者华”形容使臣出巡、光耀四方，后世便用“皇华使”尊称皇帝派出的钦差。明清时期，主持乡试的主考官由皇帝钦点，被视为“皇华使者”，其下榻的馆舍故称“皇华馆”。清代此处还曾设提督学政衙门。
再看看府城游、迎泽区还有什么？差不多玩遍啦。仍可以关注太原府城游集散体验中心，也许还有更多收获哦。
