太原府城游记之校尉营关帝庙

太原府城现存的几座关帝庙中，校尉营关帝庙始建年代最早，可追溯至宋代，元代重建，主体为明代，清代重修。

山门两侧，是关羽的谋士王甫与部将赵累的塑像，在战略上，王甫多次出谋划策，关羽败走麦城后，王甫留守城中，听闻关羽死讯之后坠城殉节；赵累追随关羽麦城突围，最终与关羽父子被擒就义。关羽的忠义感染了身边的人，这个现象有现实意义。现在讲领导干部管好身边的人，关键是领导本人，你要是一身正气光明磊落，身边的人自然不差；你要是邪门歪道投机钻营，身边人肯定是一丘之貉。

仰观献殿的斗拱，内侧是明代旧物，木头本色；外侧的部分清代彩绘过，鲜艳刺眼。两个朝代的审美摆在眼前。殿内壁画精工细腻，夜读春秋、刮骨疗毒、义释曹操等历史镜头艺术的表现出来，如果孩子们能看看多好，学校要求读《三国演义》等四大名著，可孩子们没有多少对名著的认知，很可能就浮在表面，背会几个年代、人物、故事，触及不到核心。理解《三国演义》，关帝庙就是活着的教材，通过对关羽的敬仰和纪念自然的领悟名著。

春秋楼的位置变成了寝宫是这座关帝庙的特色。关羽与夫人胡氏并排端坐在中央，旁列十二尊侍女像，充满了人间温情。侍女像是仿品，原作艺术价值极高，年代为元朝，题材为侍女乐伎，具有历史、音乐、雕塑、民俗等价值。1964年，塑像被迁移至晋祠唐叔虞祠享殿的东西两侧，成为唐叔虞的侍者供奉。每侧七尊，一侧为管弦乐队，一侧为打击乐队，是全国罕见的元代乐队泥塑实物。晋祠的伟大，是多少文物和艺术珍品支撑起来的。

偏殿的“中国古代锁具专题展”也很有看点，看完之后，当代社会生活的简陋和粗糙无地自容了，物质生活进步，精神生活倒退。古人的生活用具全是艺术品，可以欣赏和使用一辈子然后传家，现代人的生活用品是不断的买、买、买，扔、扔、扔，浪费金钱，污染环境。在展品里，我仿佛看到了木心先生喜欢的锁，“从前的锁也好看，钥匙精美有样子”，因为现在的锁太丑陋了，怀念过去有品位的生活，这不是念旧，世间本无新旧之分，只有美丑之别。

整座庙宇没有一块儿介绍文物的牌子，是一个遗憾。