易氏●“太原堂”易家庙宗亲召开字辈增修座谈会
- 2026-04-19 23:31:41
易棚村易家庙“太原堂”易氏宗亲字辈增修座谈会 摄影：易千元
4月6日，易氏●“太原堂”易家庙宗亲字辈增修座谈会在云梦凤栖幸福大食堂召开。座谈会由易万元先生主持。参加座谈会的易氏宗亲分别来自砦子湾、后易湾、靛行湾、台子湾、二易湾、谭易湾、易家头、杨林湾等8个易姓自然村湾。他们相聚一起，共议字辈增修、祠堂修缮、寻找老谱、编修族谱等事宜。尤其字辈增修迫在眉睫，祖传14个字辈“崇尊道德正国治，复学礼义光家庭”已经用到“礼”字辈了，如果再不增修，将来字辈用完，其长幼辈分、宗族认同、价值理念和谱系管理就会出现混乱和无序状态，不利于明确长幼关系，强化归属感，所以易氏宗亲中的有识之士在易万元先生的召集下，第一次召开有全部8个自然湾代表参加的座谈会。大家积极性很高，畅所欲言。杨林湾的易元法先生还作了《宗亲联谊凝聚心智，易家庙文化齐弘扬》的书面发言（全文附后）。会议现场易千元先生面对面建了【易氏●“太原堂”云梦易家庙宗亲】微信群。欢迎易氏宗亲加入此群，交流切磋，信息互享，共谋发展。
易万元先生主持会议
其实这一议题早在十多年前就有人提出。而且有不少宗亲一直在默默奔走、呼吁、收集资料，撰写家谱。比如杨林湾的易元法先生，历时三年完成《湖北云梦县易氏·太原堂考略与“金银宗”溯源寻踪》“家乘谱系”并印制成册分发各户；比如砦子湾的易宝林先生已完成其房族家谱并印成册子分发各户；比如谭易湾的易柏生先生已完成易氏四份家谱并于2016年在QQ空间发表；比如易万元先生在2011年就在网上搜集了《易氏源流说汇评》《你知道易氏的图腾吗》《全国易姓人口统计》等资料并交由其二哥易千元先生在水易居QQ空间转发。所有这些证明着易氏宗亲寻根问祖的心情迫切而热烈。
易元法先生发言
这次座谈会的中心议题，增修字辈，共提供了2个版本征求意见稿，一是易志文先生提供的42字版本：
崇尊道德正国志，
复学礼义光家庭。
宏宇伟业振乾坤，
明理纲纪典诚信。
华浩高尚书文章，
祥瑞仕智博东方。
志文先生的释义如下：无需字面解释，一看字就懂，一懂就能改名。具适用性，时代感，家庭气节感，家庭兴旺。
二是易千元先生提供的deepseek版本：
deepseek根据易千元先生提供的14字字辈“崇尊道德正国治，复学礼义光家庭”和相关要求，结合七言律诗的风格，续写成56字（共8句）如下：
崇尊道德正国治，
复学礼义光家庭。
祖泽绵长延世泽，
书香永继振先声。
和睦友邻传善行，
信守忠良秉丹诚。
才高志远兴伟业，
世代昌隆万载春。
deepseek对56字进行了释义：
· 前两句：保留您原有的字辈，强调修身、齐家、治国之道。
· 第三句：承接上文，表示祖辈的恩泽源远流长，继续庇佑后世。
· 第四句：意指书香门第的传统要永远继承下去，发扬光大祖先的名声。
· 第五句：由家内推及邻里，倡导和睦相处，传播善良的行为。
· 第六句：教导子孙要诚信、忠良，保持赤诚之心。
· 第七句：鼓励后人志向高远，成就大业。
· 第八句：祝愿家族世代繁荣昌盛，像春天一样永远充满生机。
这八句56字基本遵循了七言古诗的韵律，上下文义连贯，从修身齐家到治国处世，再到家族愿景，可算比较完备。
根据您的要求，已将字辈中重复的“世”字和“泽”字进行了修改。修改后的56字辈如下：
崇尊道德正国治，
复学礼义光家庭。
祖荫绵长延恩泽，
书香永继振先声。
和睦友邻传善行，
信守忠良秉丹诚。
才高志远兴伟业，
世代昌隆万载春。
修改说明：
1. 原第三句“祖泽绵长延世泽”中的“祖泽”改为“祖荫”，“延世泽”中的“世”改为“恩”，变为“祖荫绵长延恩泽”，消除了两个“泽”和两个“世”的重复。
2. 第八句“世代昌隆”中的“世”字保留（因已无其他“世”字），整体无重复字。
请您审阅，如需进一步调整，请随时告知。
我将这些信息分别发给宗亲群的相关宗亲，其中得到了元法先生的一些好的建议，我已采纳；另外，元法先生说“友邻”的邻字作为字辈不宜，这整句也显得太通俗，不庄重，有商榷的必要；新明先生也建议将“友邻”改为“乡邻”，他说，友有点朋友的意思，而乡邻是家乡父老乡亲，更显血缘宗族关系。我觉得他们讲得都很有道理。所以决定将“友邻”改为“乡亲”。
崇尊道德正国治，
复学礼义光家庭。
祖荫绵长延恩泽，
书香永继振先声。
和睦乡亲传善行，
信守忠良秉丹诚。
才高志远兴伟业，
世代昌隆万载春。
10号18：19分，我又接到俊明先生电话，他说，字辈56个字太多了，还要留点工作后人们做，建议在原14个字的基础上再增修14个字即可。按25年一代人算，原有还剩4个字，再增加14个字，共有18个字辈，可以管400多年。另外，他建议选字一定要考虑到好取名字，吉祥儒雅大气，遵循权威性、规范性、文化性、实用性和传承性5大原则，我觉得他讲得很有道理，因此，再次让deepseek按共28个字来推荐，同时提出按绝句的要求同时考虑押韵，增补的14字为“诗书继世承先泽，忠孝流芳庆太平”。这样合起来就是：
崇尊道德正国治，复学礼义光家庭。
诗书继世承先泽，忠孝流芳庆太平。
deepseek还给出了非常翔实的解析与说明，用字均为吉祥、响亮的常用字。其他解析省略。
《易氏太原堂宗亲长者相聚有感》
百年风雨易庙深，
追本溯源何处寻。
十载乱离家乘毁，
一腔血脉字辈亲。
赤子拳拳皆可鉴，
众心耿耿自成金。
欣逢盛世修宗牒，
祖德绵延庇后荫。
宗亲联谊凝聚心智，易家庙文化齐弘扬
易元法
易元法先生在发言 摄影：易千元
我是云梦易氏●太原堂杨林金银宗的后人，正字辈排行。自幼离开生育我的故土胡金店的杨林湾，随父母的工作场所京山县政府大院生活，算是所谓的大院子弟，在京山度过了求学，知青，工作了几十年的生涯，直至退休，现居住广东省佛山市，一个普普通通的退休老人。
今天借这次联谊会的机会谈谈我对宗族文化的认识和理解，展露一下我对"易家庙"文化的传承和倡导的思维脉络及推崇展望。
易元法先生发言 视频：易千元
一、关于对易氏●太原堂由来的认识与理解以及采信何种祖德的尊崇
易氏●太原堂的由来，我在金银宗"家乘谱系"有一个专门章节的考略简述和溯源寻踪，这里我就不多赘述了，有兴趣的宗亲可到那本书中查看有关章节或到网络，书籍，专业档案馆去求证查找。我个人是比较认同成汤后裔以封地为姓，遂成郡望堂号的历史沿革的传承脉络。
当然如果以后有仁人志士、后昆贤达能考证求索出我们云梦易氏●太原堂祖脉流传详实资料，或是现在我们云梦易氏后人手中有掌握历来留存的文书资料以勾勒出我们祖迁线路的沿革资料，我们也是可以据真求实，去伪辨析予以采信。
二、关于现存字派和后续字派取字的有关商榷
我的理解是现有字派共有十四个字，诞生时期并不久远，前为五代之数，后有九字庚续。其形成背景从现有的资料中无从查找考证。就是现有字派取字也有差异，例如，前三代有“道”与“朝”“周”，现三代中就有"治"与"志"。还比如杨林版的后十一字和十四字"章家平"与易棚版的"光家庭"，都有差异化的存在，至今我们也没有看到有文字依据的显现，都是口传耳喻之口碑史料，无文案可据可查。就是连历史长久点的手抄件都没有看到。所以我的想法是只能差异性的取字存在和认可就行了，没必要在这个问题上纠缠了。至于后续字派的取字，易万元先生有个56字的字派排列建议，我比较赞同在他的提议的基础上，通过我们宗亲联谊会的形式进行酝酿，推敲，论证，提交到具有一定群众基础和社会认同的宗亲权威架构组织予以确认，再行推广。
三、我个人觉得我们广大宗亲应有一定的文化意识和家族意识。
云梦易氏●太原堂自远祖在此肇基拓土，聚族繁衍，累世萌盛，裔布溢展，族姓村落如星辰缀落河汉，仅今天的来宾就有八九个湾村人员代表，所以我提议要以"易家庙"这个曾经辉煌的庙宇祠堂为文化抓手，弘扬"易家庙"文化，举"易家庙"旗帜，号现代云梦易氏宗亲，倡导"易家庙"文化的传承来调动广大宗亲的凝聚活力。
关于"易家庙"曾经的辉煌过往，我在"家乘谱系"中曾有一段文字描述，其巍峨庄严之态是远近祠堂所没有的，每逢重大祭祀活动及重大节假日志庆活动，其感天动地的形态及壮观场景实乃我们现在在座的各位很少经历过的，我们也只是听到过老年人的口述历史来追忆过往的辉煌。就是口传人知的叫化子经过我们易氏的家门口，红白喜事都不闹事，府衙传文都是一个听说而已，事为何来我想现在也无一人能说清。但这从另一方面也更印证了我们易家庙文化的深远影响力，为什么我们今天不去进一步的探究呢?
天地君亲师是我们易家堂屋中的神位。自民国以来，君则不存，国乃中枢，作为一国之民无不以爱国为首，故昔日的天地君亲师改为天地国亲师也，其神位中实乃我们敬奉的衷情归属。国即精忠以报，不管民国求变，还是北伐一统，我们云梦易氏●太原堂都有先贤仁人舍身取义，献身时代，更不要说抗日战争民族求存时期，多少易家儿女抛家舍业，报效祖国，就是国变求新，共和国诞生之期又有多少易家儿女为信仰献身，仅是八十年代云梦军事史中记载的"云梦列士英名录"中就有上十位易家子弟献身其间，英名永存。更不用说共和国建设中的八十年历史，易家子女中的省级劳模，县团级知名人士，党政军各级领导，科技文卫权威，企业实干家等等英才，难以叙笔列出。仅以易忠清先生主编的八六版云梦县志中记载的易氏宗亲竟有两位数之多。还有我们易千元先生本是"易家庙"小学的启蒙学童，几十年来事有所成，通六艺，具八才，琴棋书画无一不通，书法摄影独树一帜，省市有关协会，唯斯如斯，斩获"安陆水哥颇有才华"的美誉...
所有这些都是我们"易家庙"文化滋养的成果。特别是为之感动的今年年关期间，二易湾的宗亲祭祖团拜年会，消息传出，无比激励宗亲热血。我从水易居微信号中《二易村里的中国红》获得信息，热血贲涨，立即转发我的族亲微信群之中，大家为之激动，羡慕不已，故此次特嘱一定要将二易湾有关人士请到现场，向你们致以衷心的敬礼与感激。
我们就是要以此弘扬"易家庙"文化，就是要让我们的后人知道：何为记忆，为何记忆。弘扬与传播"易家庙"文化，就是要使我们的后人知道：历史因铭记而永恒，家族因昭德而昌盛。我们之所以"开笔立心"就是要使我们的宗亲及后人们在弘扬"易家庙"文化中，去修养傲然正气的脊梁，去涵养自身向善厚德的魂灵。所以我提议：云梦易氏●太原堂的宗亲们要形成建立家庙的文化氛围，搞好宗亲理念文化的建设，加大宣传鼓动的力度，适时的组织一些有关宗亲联谊的活动，逐步感染和启发宗亲们参与活动的自觉性，邀请和动员那些有一定社会影响力的名人名流参与其间，争取那些有一定经济基础和实力的企业家以及热心人士参与宗族文化的建设，让我们"易家庙"文化的推崇尉然成风，到那时我们"易家庙"文化的发扬光大的目标定然成就并一定会成效蜚然。
谢谢大家!
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