太原(晋阳)作为北朝要地、李唐王朝的龙兴之处,多有皇家遗迹。附近的天龙山曾有高欢避暑行宫,还有不少北朝及隋唐皇室、贵族主持修建的石窟。
相较著名的敦煌、龙门和云岗,天龙山的石窟相对小众,但是由于其石窟区域集中,开凿期内朝代更迭频繁,于是就呈现出很明显的风格变化。
对照年代,可以清晰地看到北朝至隋唐的造像演变。从秀美质朴到丰腴繁复,但一律都法相温润,经历千年的包浆、自然的风化和人工的毁损,依然充满人气的生动和温暖,远比后来简单呆板的程式化作品更动人心魄。
一路走来,也在思考从石窟、石碑到庙宇的流变,其间涉及宗教的传播和世俗化、技术的变化,等等。不管怎样变化,人们建构这些安放偶像、予以崇拜的所在,寄托精神于未知的神圣,无意间也在用自己的力量和智慧创造了另一种奇迹。
沣同学对于空间结构极敏感,发现天龙山的石窟摩崖而建,外沿大多有屋檐榫卯的痕迹,于是判断这些石窟外围当年应该都有崖阁,阁后洞窟类似佛龛,各窟有栈道相连,类似悬空寺。后来查证,果然如此。
年代久远,木构崖阁和栈道几乎已消失殆尽,只剩下石制的廊柱留下隐约的痕迹。
崖壁上的四重檐漫山阁和阁内的唐窟是现在唯一保存、修复完整的典型,只能凭此想象鼎盛时曾经此起彼伏、绚烂宏伟的阁窟群。一路走来,思考从石窟、石碑到庙宇的流变,涉及宗教的传播和世俗化、技术的变化,等等。无论如何变化,人们建构这些安放偶像、予以崇拜的所在,在寄托精神于未知神圣的同时,其实也在用自己的力量和智慧不断创造奇迹。
天龙山石窟整体都损毁比较严重,没有栈道的摩崖石窟观看起来也很不容易。
在一个窟里看到当地美院学生早年的留言:“呼吁保护”。用白粉笔在斑驳的佛像旁写就,醒目刺眼。
景区内现在的设施都是这几年新修,尽管保护过度造成了一定的观看障碍,简介牌又有明显的错误,但是总归比之前无人问津的荒败好多了。