田勤
六月的龙城，骄阳似火。难得这天半阴半晴，轻云遮住了太阳，热风也不再肆虐。我约了文友去游闻名已久的龙山。沿着西山蜿蜒的旅游公路，半个多小时进了龙山景区。将车停在门口，看了看门前的导游图，发现景区面积很大，景点很分散。一两个小时根本游不完。于是我们选了在一条线上的昊天观、龙山石窟和童子寺，这也是龙山的核心景点。
沿着石板铺就的山路，首先映入眼帘的是昊天观。此观为元代全真教皮云真人宋德芳主持修建。据史料记载，原观的规模十分宏大，是当时北方著名的道观。现在的昊天观是在原址的废墟上新建的。规模缩小了很多。它建在龙山顶峰的一处高台之上，门前一座石雕牌坊。坊的东侧有一株千年古松。霜雨溜皮，虬枝倔劲。拾阶而上，只是一座小院。正殿巍峨，厢房紧凑。看似一座四合院，实则藏风聚气，颇有意蕴。与周边的八大石窟一道，是龙山道教圣地的重要组成部分。观前有观景台，纵目俯瞰，远处的晋阳湖、太原古城尽收眼底。
出观沿石径继续东行，到达山顶。满山松柏，间夹杂树山花。山风拂面，淡淡清香，沁人心脾。顺着石阶下到半山腰，就是国内少有的道教石窟—龙山石窟。可惜现在正在修缮，几处石窟全被铁皮围挡着，只能从铁皮的缝隙中看到几尊残破的无头石像。又向西沿土路行百余米，就是著名的童子寺遗址。远看像依山堆放着的一堆乱石，走近才能分辨出壁立的山崖似乎是一尊身型可辨的石像。在地上乱堆的石块上，雕着许多小小的佛像。眉目已经难以辨认，佛龛的边框精细的花纹依然可见。由此可以想象出当初的规模和气象是何等的壮观，造像有多么精美。石堆的南边一座新建的亭子里有一座燃灯石塔，看样子是古寺里仅存的一件较为完整的遗物。相传，在北齐天保八年，冀州的一位禅师来到太原，在龙山看到云中有无色光芒，观音大士端坐莲台，周围有四位童子随侍。于是他发下宏愿，在菩萨显灵之处，依山凿佛，建起了童子寺。
我们正在感慨岁月的沧桑，就见一个三十岁上下的年轻人正在用相机找各种角度拍摄。看着他虔诚凝重的神情，我便上前和他攀谈起来。他说他来自北京，从公司辞职后，用半年的积蓄，租车来到山西。要用一个月的时间，游遍三晋的名胜古迹。十几天里已经从运城游到太原，我问了他几个知名的景点，他说都游过了，还拍摄了很多照片。我向他讲起了童子寺的来历和沿革，他听得津津有味，一脸痴迷。我又向他推荐了太原的各大景点，他说晋祠、天龙山已经看过了，这里是第三站。接下来他还计划向北游览五台山、恒山、云冈石窟。我预祝他一路顺风，旅途愉快。看着年轻人能醉心山西文化，我的自豪感油然而生。能生活在这个繁荣昌盛的时代，能亲身游遍祖国的大好河山，该是多么幸福的一件事啊。年轻人在游历中感受祖国深厚的历史文化，壮美的山河景物，爱国之心定会潜滋暗长。这比多少空洞的说教要实在得多。
下山的途中，天空飘起了濛濛细雨，满山的草木更加苍翠，空气更加清新。回望渐渐隐去的龙山，虽然千年风雨剥蚀，已经看不到旧日的辉煌，但它的底蕴还在，风骨犹存。残垣断壁旁堆积的材料和正在劳作的工人，已经说明，不久的将来，一个修旧如旧又面貌全新的龙山将再次呈现在世人面前，这正是中华文明千年不灭、愈挫愈强的最好证明。
游览龙山，虽然没有看到想象中宏伟的宫观寺院，但这些遗址废墟不仅让我们领略了中华文化的源远流长，也感受了它在发展中所遇到的挫折和劫难。身为后人，我们有传承的责任，更有发扬光大的历史使命。我想，这才是龙山一游的真正收获。
郝天钦，山西省古交市人。生于1963年3月9日，1981年毕业于山西省人民警察学校。一生从警，2023年以高级三级警长退休，从高中起，开始文学写作，诗歌、小说、散文、戏剧及业务论文均有涉猎。作品散见于各级报刊及本地文艺杂志。出版有诗文集两册《守望者》《小溪从梦中流过》。现为山西省作家协会会员、山西省散文学会会员、太原市诗词学会理事、古交诗词学会遇兰诗社社长。
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