《齐物论》中的世界大同基本理论
信仰、哲学对于人类的影响，远远超过我们的想象。当信仰能够基本统一，那么世界的冲突会越来越缓和，形成良性循环，直到完全实现世界大同。庄子在《齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。”庄子的这句话揭示了人与天地万物在本源上的同一性，这是“世界大同”的宇宙观和哲学基础，标志着我们不仅要人与人之间和睦共处，人与动物、人与万物也会互联共处，这不是一种理念，而未来一种可能的现实。万物与我为一：就像是我们在玩电脑游戏踢足球，场上有很多的NPC在跑，我们可以控制其中一个角色，同时在很多NPC上面来回互换，这些NPC都是屏幕外的“我”。当我们的注意力只在书本，身体“我”就消失了，书本我才是真我。我们闭眼，感受整个房间的气温、味道、格局，我就是这个“房间”的整体。参考智能家居，一个手机连接整个家庭的系统，我们未来也会从内心感受到我是万物的一份子，也能感受到自己独特的珍贵性，因此不再忧虑自己的来处和归处，也不再对自己的当下有所迷茫。这样的感受是我们放下偏见，共筑大同的关键共鸣。天地与我并生：我们文化中对于天地的感恩已经刻在了灵魂里。中式婚礼新人成亲需要一拜天地，二拜高堂，再夫妻对拜。中国去观里上香有规矩是先谢天地，再拜佛求神。这样的礼节能够一直被铭记，足以说明古人对于天地的敬畏和感恩，这也代表了我们从内心深处对于庄子这句话“天地与我并生”的深深共鸣。我们与天地万物，都属于“量子”，我也叫他“紫微粒子”，我们“人”就像是米汤中的一粒米，所谓无我，并非没有我了，而是感受到更大的，更广袤的存在，我们就在其中。所谓道/佛/良心，就是那屏幕外面的“游戏人”，当我们能够意识到这一点，我们就知道我们的所有角色，都是我，但又不全是我。过渡到物上，我们也明白物品也是我的一部分，我们是一个整体，那么物品是来为我服务的。一个是强调天地万物是天地人共用的哲学本质，这是不可动摇的基本信念。一个是强调个人对于天地物品的发明创造过程的极大肯定，这是值得鼓励的。世界大同的实现，是在所有人明白地球属于地球人之后，对于个人发明创造的极大肯定与鼓励。没有基本哲学理念，物质欲望一定会带领人类毁灭地球，没有对于个人价值的肯定，无法真正调动个人积极性。马克思提出的共产主义的优越性，在于对于文明进化的基本点的当仁不让，但不至于完全消灭资本主义，因为我们只需要在肯定优势的基础上，教育资本主义明白这一内核。天地万物是我们人类首先依存的载体，然后才有你我、家庭、集体，集体包括不同民族、国家、宗教信仰、甚至年龄，这些集体之所以存在，本质是用来更好的服务大家。国家的存在让我们的资源分配更好的循环，民族让我们铭记祖先的发展，以史为鉴。不同的宗教基于不同的民族和地域文化来变化，宗旨仍然是解放全人类。如果大家忘记了这一点，那么民族、国家、宗教，也就没有存在的必要了。当我们看清这一点，现在的我们就会大刀阔斧的创造新的国家、宗教信仰，因为我们是创造大同的一代，和曾经的文明都不同，如果我们真的觉得我们都优秀，就应该站出来携手创造地球上曾经存在的所有文明。世界大同的实现，是我们地球人类进化的第一步，未来我们能够获得的奖励无可限量。
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