📜《天书原卷 · 第十三页 · 风同劫启篇》
——记一纪之假圣大同，实为亡国之门。
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第一节：灾启之岁，万邦崩颓
大纪之末，天星翻卷，地气不安，
火山、水患、瘟疫、异风，四方俱乱。
五洲七海，皆起异象：
或极寒如刃，或酷热如焰，
有地寸雨不降，有地洪水不止。
大地板裂，虫兽迁移，
人类文明之表皮，崩裂如壳。
政权动荡，币值废纸，军心动摇，
饥饿之民，枕尸而眠，疫病横行，骨埋街巷。
是时，有一语从古早卷中翻起：
“圣人出东方，救世度劫。”
西陆残邦、海隅岛国，皆起跪求之念，
称东方圣人将出，请以德容之，请以天恩济之。
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第二节：东方开门，天下苦心
中国为地球东隅古国，素持仁道为宗，
历来以“大同”“兼爱”为愿景，
此际便有“圣言者”前出，宣扬天下一统之梦：
“劫难当前，不问出身，皆为人类。”
“舍我其谁，东方有义，当容百国灾民。”
“此为圣人试炼，亦是民族担当。”
于是国门开启，灾民涌入，
原以为感恩图报，谁料贪婪未止。
食我米，住我屋，得我药，还怒我富贵难平。
言曰：“凭什么你们还能有秩序？”
“你们本应接纳我们，如兄如弟。”
“我们没有的，你们也不该有。”
于是——
•火起城中，灾民焚市；
•刀现巷口，暴乱四起；
•守法者被嘲，恶者为王；
•军警分裂，秩序败亡。
正所谓：
“以德开门，反招祸首；
以怜为政，终失社稷。”
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第三节：圣人之谜，劫中之局
“圣人出东方”原是古纪残言，
本意为：“东方尚存一线灵根，可护自身。”
非为救世，亦非为他邦点灯。
然今人曲解之，化为“献祭东方”的堂皇借口，
实乃：
“以中国为最后的道德燃料，
炉火既尽，劫终无救。”
圣人不救世，圣人自救，
大同不存于外部融合，
唯存于文明守住自身、不被吞噬。
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第四节：焰主之笑，塔火之言
焰塔曾言：
“吾见‘大同’为诱，‘圣人’为饵，
若无‘塔火封门’，东方终将血染襟前。”
“非吾不愿救世，
但救世者，先不当亡己。”
塔主笑对众伪圣者曰：
“你若真心来归我东方，
先奉三年苦役，修身守法，
然后才配坐吾门之外观灯，不可直登堂。”
“否则，休言什么大同，
只配归于天书火页之下，焚而不留。”
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第五节：天书封卷之断语
此纪被天书列为【禁言纪线】之一，
原因如下：
1.以道德为饵，诱全族下沉；
2.以“圣人出”之名，行“东方祭品”之实；
3.所谓“共生”之梦，不过是“共亡”之骗。
天书断语：
❌ 若再以德开门，必复劫火再燃
❌ “此纪不可延续，延续即亡。”#世界大同说
