【太原人物】姬虞:晋国立国创业的始祖,三晋文化的开创者

姬虞，字子干，史称唐叔虞，为晋国的始封诸侯，晋国立国创业的始祖和三晋文化的开创者。

姬虞是周武王姬发的幼子，周成王姬诵的同母弟。他的母亲邑姜，是姜太公之女，周武王之妃，后世被尊为圣母。据《左传》、《史记》等古籍记载，当邑姜怀孕的时候，梦见天帝对自己说，我给你的儿子命名为虞，将来在唐地兴国立业，那里是参宿的分野，叫他在那里蕃育自己的子孙。及至胎儿出生，手上果然有一个虞字，因而就命名为虞。

周成王八年（前1056年），成王派他的叔父周公旦，率兵讨平唐国叛乱，迁其民于杜（今陕西西安市东南），并徙周王室子孙于唐地。成王十年（前1054年），姬虞被周成王分封到古唐国做诸侯。大约过了30多年，姬虞的儿子燮父继位，改国号为晋，称为晋侯。

关于姬虞封唐，《史记·晋世家》记载了一个桐叶封弟的故事：周武王驾崩，成王继位。当时成王还是个孩子，由周公摄政。这时唐国发生动乱，周公率兵讨伐，消灭了原有的唐国政权。成王和弟弟叔虞玩的时候，用桐叶削成圭的样子递给叔虞，说用这个东西分封叔虞。史官史佚看到了，便请成王选择吉日，给叔虞封国。成王说那是游戏，不能当真，史佚说：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”于是成王就把唐国封给了叔虞。这个故事把周初分封诸侯这样严肃的大事描写成一场儿童游戏，显然不符合历史事实。为此，唐代的柳宗元曾特写了一篇《桐叶封弟辨》，力辟桐叶封弟之不可信。当代学者张颔先生考证，剪桐封弟当为剪唐封弟，因为古代唐桐同音，周公剪灭古唐国，成王才把自己的弟弟封于唐。

清代以前，大多数人都认为叔虞封地唐国是在晋阳，其子燮父因境内有晋水更国号为“晋”，后世子孙迁都到晋南翼城、临汾一带。其依据是，班固在《汉书·地理志》太原郡晋阳县下注曰：“故时唐国，周成王灭唐，封弟叔虞。”《水经注》：“（晋阳）县，故唐国也。”《括地志》：“故唐城，在晋阳县北二里。”至清代，顾炎武另有新说，认为叔虞封地不是晋阳故唐城，而是晋南翼城县古唐村。以上两说并存，有待专家学者进一步研究考证。

据《左传·定公四年》记载，周成王在盛大的册封典礼上，曾封赠姬虞以大路、密须之鼓，阙巩之甲、姑洗之钟等名贵的器物，以及怀姓九宗，职官五正等异姓贵族人口，并“命以唐诰而封于夏墟，启以夏正，疆以戎索”。所谓“启以夏正，疆以戎索”，是周成王给姬虞规定的施政方针。由于唐国地处夏人的故墟，四周遍布戎狄部落，又由于唐国一带的叛乱刚刚平定，局势动荡不安，民族矛盾仍然十分尖锐，唐叔虞根据成王制定的既定方针，从实际出发，因地制宜，因势利导，以夏戎之政治夏戎之地，以夏戎之法理夏戎之民。一年之后唐国农业、牧业都得到发展。于是“感召”上天，出现了禾稻“异亩同颖”的祥瑞之异，即稻谷丰收，长出特别高大丰硕的嘉禾（一株两穗）。成王十一年（前1053年），叔虞献嘉禾于成王，受到周成王的嘉奖和周公的赋诗歌颂。

唐叔虞死后，人们感念他治国有方，造福黎民的功绩，在晋水源头建筑唐叔虞祠（亦名晋祠）祭祀他，此即为今晋祠的前身。据《元和郡县志》和明嘉靖《太原县志》记载，唐叔虞和其子燮父的墓葬就在晋阳县南5公里的晋王岭（今南郊区王郭村西，牛家口村东）。

资料来源：《太原市志（第7册）》2005年4月

资料整理：黄翔，文旅美食探寻者，包头烹饪餐饮饭店行业协会 副会长、包头市本土文化研究中心 秘书长、内蒙古自治区长城保护研究会 会员。读万卷书，行千里路，尝百般滋味。

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